释克图者，章嘉呼土克图也，西藏人。生有异徵，不迷本性，相传为达赖第二世呼毕勒罕转生，种种异徵，众所钦企。幼育于寺，乃居弟五世达赖弟子。清康熙时，寰宇载宁，重译来朝，圣祖晚岁颇眈禅理，屡咨法典，叹为玄识，特锡“灌顶普慧广慈”之号，命主蒙古多伦泊汇宗寺。克图博贯宗教，梵行精纯，啼谊圆妙，西藏蒙古诸王尤相崇信，多所归依。世宗在藩邸时，倾心仰慕，及总万机，广搜禅集，取其语列入御选，叹为真再来人，古今希有，为造善因寺居之，恩礼有加。纯庙登极，膺诏入京，翻译大藏中一切咒语，以满文汉字梵书三体并列，使读者瞭然，不限方域，刊入藏经，用广流传。尝言其国有狼达尔玛汉者，灭法毁教，其后补缀未全而经已佚，因假《楞严》善本四译而归之。又佐庄亲王修《同文韵统》。晚年病目，与人讲论能以手数经卷篇目，而指其文往往不爽，群相惊叹，非记诵娴（熟），未易臻此。以乾隆四十一年寂于京师。

【介绍】： 唐人。中宗景龙中登进士第。历任陈王掾。玄宗开元中，从岐王李范游，赋诗相娱。后贬山茌丞。工诗，颇为时所称。

生卒年、籍贯皆不详。中宗景龙中，登进士第。仕为陈王掾。玄宗开元时，岐王范好儒士，谔与阎朝隐等从之游，赋诗相娱，后贬山茌丞。事迹散见《唐诗纪事》卷一五、《国秀集》目录。《全唐诗》存诗12首，《全唐诗逸》补断句2联。

张谔，生卒年里贯均未详。景龙二年（708）登进士第，开元中官至太祝。岐王李范好学工书，雅爱文士，博与间朝隐、刘庭埼、郑繇等皆游其门，篇题唱和。时玄宗禁诸王与外人交接，谔坐与范饮酒赋诗，贬山茌丞，后复为陈王掾。《全唐诗》存诗十二首。

【介绍】： 一名时。明浙江鄞县人，字中父，一作仲父。工诗，亦工散曲。以避仇远游，历齐、梁、燕、赵间，为人贞介廉洁。客死涉县，卒年七十。有《甬东山人稿》。

初名时臣自称甬东野人世居木阜峰下山川名胜山人少喜为诗不治经生业及壮负气不能随俗俯仰尝于坐隅书青天白日名山大川八字以避仇远历齐梁燕赵间十年客食诸王门下旅寓章丘与太常李伯华论诗得其指授在章历三时诗大变一日过伯华江上草堂值夜雪伯华为出妓弹琵琶佐酒山人即坐上作长歌伯华绝惊赏谓非复初见阿蒙也去之青州客衡藩衡庄王尝起高楼东敞瞩远楼初成王于望后四日置酒遍召一时名士时日景既尽疏星尚微王命且未造座与客东望凭栏笑语良久已而月光渐上遍照四座王甚欢因命曰待月楼使客各赋诗以进王未善也时山人最年少下座徐进一绝句其词曰川原夕气交暝色自相向月犹藏海底人已坐楼上王大喜谓能得待字义因手觞延山人上座遍示诸客山人遂一日名重晚客沈沈宣王礼之亚于谢榛年七十卒于河南涉县客舍中鲁王孙中立序其诗曰山人鹤骨癯癯若出衣表为人贞介廉洁不妄交不苟取故为诸王公所重人以为实录山人年六十起生藏于句章之夕阳里自撰墓志后竟葬之有二子长曰辂使学医次辇使读山人与嘉则先生同甲其称诗稍先之及年各四十五两人始得遇定交尝一见山阴徐文长辄作灵物篇相赠叹为绝奇生平所与游论诗几遍天下唯称同里卢沄吴中文徵明黄姬水东郡谢榛浚人卢楠新河宋登春十馀人自谓砥砺名行期无愧诸老庶几不朽以是山人风格至今称之所著甬东山人集

字中甫，鄞县人。有甬东山人集。

【生卒】：386—448 【介绍】： 南朝宋豫章南昌人，字仲伦。少入庐山，事沙门慧远。笃志好学，尤明《三礼》、《毛诗》，隐退累征不就。宋文帝元嘉十五年，于鸡笼山开馆教授，聚徒百余人。后又筑招隐馆于钟山西岩下，为皇太子及诸王讲《丧服经》。次宗不入公门，乃使自华林东门入延贤堂就业。

次宗字仲伦，豫章南昌人，本州辟从事，员外散骑侍郎、征并不就。元嘉中征至京师，开馆于鸡笼山，聚徒教授。除给事中，不就，加散骑侍郎。

【生卒】：?—1323 【介绍】： 又译作也先帖木儿。蒙古许兀慎氏，月赤察儿第五子。幼任宿卫。元仁宗即位，任知枢密院事兼山东河北蒙古军都万户。后袭爵淇阳王。英宗至治三年，与御史大夫铁失等图谋杀英宗，立晋王为帝。八月，乘英宗自上都南还，夜驻南坡，与铁失等杀害于行帐。与诸王按梯不花等奉皇帝玺绶北迎晋王。九月，泰定帝即位于龙居河，任右丞相。十月，以弑君罪被诛于行在所。

【生卒】：679—741 【介绍】： 唐睿宗长子。本名成器，避昭成太后谥改。武后以睿宗为帝，宪立为皇太子。武后称制，册为皇孙，与诸王俱出阁。后睿宗即帝位，将建东宫，以宪嫡长而楚王隆基有功社稷，故久不定。宪以“时平则先嫡，国难则先功”，涕泣固让。终开元世，帝宠优渥而宪逊让有加。卒，追谥让皇帝。初，凉州献新曲，宪听之以为曲虽佳，然宫商离乱，恐有播迁之祸。及安史乱起，世人乃识宪能审音。

宪。睿宗长子。本名成器。避昭成皇后尊号改焉。初封永平郡王。文明元年立为皇太子。及睿宗降为皇嗣。更册授皇孙。出閤开府置官属。长寿二年改封寿春郡王。复诏入閤。长安中累转左赞善大夫。加银青光禄大夫。中宗立。改封蔡。固辞。唐隆元年进封宋。睿宗践祚。拜左卫大将军。时帝将建储。以宪嫡长。而元宗有大功。意久不定。宪涕泣固辞。帝嘉其让。以为雍州牧扬州大都督太子太师。进尚书右仆射兼司徒。改太子宾客。以司徒兼蒲州刺史。进司空。拜太尉开府仪同三司。历岐州刺史。开元四年徙封宁。又历泽泾等刺史。兼太常卿。复为太尉。二十九年薨。年六十三。帝以宪实推天下。有高世之行。非大号不称。乃追谥让皇帝。

时有刺温卜，善通燄曼德迦密教，为世所称，投之尽得其道。所以善吐番音，说诸妙法，兼解诸国文字。后因迦啰思巴荐于世祖，命译中国未备显密诸经各若干部，词旨明辨，因赐大辩广智之号。其时思巴已居帝师，僧司虽盛，而风纪寝弊。官吏不能干城遗法，抗禦外侮，返为僧害。世祖每论至此，切忧之，欲选能者匡正其失。乃授沙为江浙释教都总统，世祖亲送之。既至江南，尽削烦苛，务从宽大，故遐迩僧寺，赖之以安，寻改统福广。然自律严正，行无偏倚，语多峻切，以是见忤同列，尝自叹曰：“天下何事耶？吾人自扰之耳。朝廷设官愈多，则天下之事愈烦，况释教乎？今僧之苦无他，官多事烦耳，所谓十羊九牧，可胜言哉。”遂建言以闻，因得尽罢诸路总统，天下快焉。沙即遁迹垄坻，筑室种树，将欲终老。至大中，复召至燕京，拜光禄大夫大司徒。皇太子诸王尝问法要，诏给廪，馆于庆寿寺，所译之经朝廷皆为刊行。廷祐元年十月五日示疾，赐钞万缗，敕大尉沈王视医药，谢却之，面佛端坐而化。诏赐给葬，遣使驿送，建塔故里。

时有刺温卜，善通燄曼德迦密教，为世所称，投之尽得其道。所以善吐番音，说诸妙法，兼解诸国文字。后因迦啰思巴荐于世祖，命译中国未备显密诸经各若干部，词旨明辨，因赐大辩广智之号。其时思巴已居帝师，僧司虽盛，而风纪寝弊。官吏不能干城遗法，抗禦外侮，返为僧害。世祖每论至此，切忧之，欲选能者匡正其失。乃授沙为江浙释教都总统，世祖亲送之。既至江南，尽削烦苛，务从宽大，故遐迩僧寺，赖之以安，寻改统福广。然自律严正，行无偏倚，语多峻切，以是见忤同列，尝自叹曰：“天下何事耶？吾人自扰之耳。朝廷设官愈多，则天下之事愈烦，况释教乎？今僧之苦无他，官多事烦耳，所谓十羊九牧，可胜言哉。”遂建言以闻，因得尽罢诸路总统，天下快焉。沙即遁迹垄坻，筑室种树，将欲终老。至大中，复召至燕京，拜光禄大夫大司徒。皇太子诸王尝问法要，诏给廪，馆于庆寿寺，所译之经朝廷皆为刊行。廷祐元年十月五日示疾，赐钞万缗，敕大尉沈王视医药，谢却之，面佛端坐而化。诏赐给葬，遣使驿送，建塔故里。

【生卒】：?—83 【介绍】： 东汉宗室。光武帝子。母阴后。建武十七年封东平王。少好经书。明帝即位，拜骠骑将军，位在三公之上。曾上奏谏明帝勿春猎妨农事。帝从之。后自以至亲辅政，声望日重，意不自安，乞退就国。章帝即位，苍受尊重恩礼，逾于前世，诸王莫与为比。朝廷每有疑政，辄遣使咨询，苍悉心以对，多被采纳。卒谥宪。

苍，明帝同母弟。建武十五年封东平公，十七年进爵为王。明帝即位，德行骠骑将军。永平五年归国。建初八年薨，谥曰宪王。

【介绍】： 北魏皇族，鲜卑族。拓跋什翼犍孙。拓跋圭称代王，赐爵南安公。圭攻中山，留顺守京师。柏肆之战，魏军初败，传闻不知圭所在，顺欲自立，为人劝止。时贺力眷作乱，顺攻讨不克，阻㶟水为固，以宁人心。圭进位为道武帝，进封毗陵王，位司隶校尉。帝好黄、老，数召诸王及朝臣亲为说之，顺坐寐欠伸，不顾而唾。帝怒，废之。以王死于家。

【介绍】： 东汉人。王磐子。磐死洛阳狱，肃复出入北宫及王侯邸第。及郭后卒，有谓肃等受诛之家，恐与诸王为乱。光武帝遂收捕诸王宾客，更相牵引，死者以千数。

【介绍】： 东汉九江寿春人，字伯春。少习《韩诗》，博通书传，以志义闻，有“德行恂恂召伯春”之称。累仕州郡，迁骑都尉，侍讲章帝。拜左中郎将，入授诸王。位至光禄勋。

【介绍】： 东汉汝南西平人，字伯考。郅恽子。善文章，举孝廉。迁冀州刺史。时冀地诸王之宾客放纵，案察无所容贷。累迁尚书仆射。窦宪兄弟威倾天下，骄奢非法，寿上书面刺，辞旨甚切。为宪所陷，自杀。

【介绍】： 东汉汝南汝阳人，字次文。少从丁恭受《严氏春秋》。恭荐兴学行高明，光武帝召拜郎中，迁左中郎将。受诏定《春秋》章句，授皇太子及诸王侯，封关内侯，自以无功，固辞不受。卒官。

此云众铠。天竺人也。少弃家。清俊有律学。尤精杂心。元嘉十年。至建邺。道俗争崇尚。号三藏。居平陆寺。与沙门慧观。增脩寺塔。有狮子国比丘尼铁萨罗至。为影福寺尼慧果净音等受戒法。祇洹慧义者。非之。跋摩标宗显法。理證明允。于是义屈伏。僧尼受者数百人。彭城王义康特敬事之。译杂心及摩得勒伽分别业报略劝发诸王要偈请圣僧浴文等。宝云临文。慧观笔受。后还西域。

僧伽跋摩。此云众铠。天竺人也。少而弃俗。清峻有戒德。善解三藏尤精杂心。以宋元嘉十年。出自流沙至于京邑。器宇宏肃。道俗敬异。咸宗事之。号曰三藏法师。初景平元年。平陆令许桑舍宅建刹。因名平陆寺。后道场慧观以跋摩道行纯备。请住此寺。崇其供养以表厥德。跋摩共观加塔三层。今之奉诚是也。跋摩行道讽诵日夜不辍。僧众归集道化流布。初三藏法师明于戒品。将为影福寺尼慧果等重受具戒。是时二众未备。而三藏迁化。俄而师子国比丘尼铁萨罗等至都。众乃共请跋摩为师继轨三藏。祇洹慧义擅步京邑。谓为矫异执志不同。亲与跋摩拒论翻覆。跋摩标宗显法理證明允。既德有所归。义遂回刚靡然推服。令弟子慧基等服膺供事。僧尼受者数百许人。宋彭城王义康。崇其戒范。广设斋供。四众殷盛倾于京邑。慧观等以跋摩妙解杂心讽诵通利。先三藏虽译未及缮写。即以其年九月。于长干寺招集学士。更请出焉。宝云译语。观自笔受。考覈研校一周乃讫。续出摩得勒伽分别业报略劝发诸王要偈及请圣僧浴文等。跋摩游化为志不滞一方。既传经事讫辞还本国。众咸祈止莫之能留。元嘉十九年。随西域贾人舶还外国。不详其终。

【介绍】： 唐人。玄宗开元中，累官太仆少卿。十三年，玄宗自择良刺史十一人，特擢放为定州刺史。诏宰相诸王以上，祖送洛滨。以治最闻。

【介绍】： 北魏皇族，鲜卑族。陈留王拓跋虔子。性敦厚。初，卫王拓跋仪谋逆被诛后，道武帝欲敦宗亲之义，诏引诸王子弟入宴。常山王拓跋素等三十余人惧与卫王相连坐，皆出逃遁。唯崇独至。道武帝见之甚悦，厚加礼赐。久之，拜并州刺史，有政绩。从征柔然，威摄漠北。太武帝时袭爵，卒谥景。

出陈留李氏。幼依洛阳天宫寺得度。天后时。每迎入内问法。言未来事。辄中祸福。世率敬事之。屡开化京师之资圣寺。一日使弟子夜毋点镫。虽佛前长明镫。亦须灭却。弟子不听。秀因曰。延燎之患不可不备。且某寺常以不备故。灾及其殿。某寺及钟楼。某寺及经藏然。皆至今徒痛惜尔。欲追悔可得耶。时皆以为泛言。莫之喻。是夕三鼓寺灾。而所煨烬。仅此三者。然后知其所指非他矣。当玄宗之潞邸也。偕诸王过秀。留施一笛以别。秀即持以命其徒曰。谨藏之。后必用以奉献也。开元中。弟子达摩取以进上。且谓秀先所戒约如此。上闻之骇异。赐予丰缛。须之病卒。寿百岁。

【生卒】：414—484 【介绍】： 南朝齐吴郡吴人，字景山。张裕子。少时兄弟俱知名，称张氏五龙。宋时，州辟从事，后历任诸王属官，后废帝元徽中，为益州刺史，有政绩。累官吏部尚书。入齐，为吴郡太守，以历任清直，加给事中。齐武帝即位，为吴兴太守，以宽恕著名。迁南兖州刺史，未拜卒。

【生卒】：1495—1575 【介绍】： 明山东临清人，字茂秦，自号四溟山人，又号脱屣山人。一目失明。刻意为歌诗，有声于时。嘉靖间至京师，与李攀龙、王世贞等结诗社，榛以布衣为之长，称五子。旋以论文与攀龙交恶，遂削其名于七子、五子之列。而秦晋诸王争延致之，河南北皆称谢先生，有《四溟集》。

字茂秦，临清人。有四溟山人集。